Суд над Бхагавад-гитой / Attempt to ban Bhagavad-gita
Contact the author of the petition
Закон "О противодействии экстремистской деятельности" все чаще становится инструментом для подавления любого инакомыслия и несанкционированной активности.
"Антиэкстремистская" деятельность российских силовых структур давно уже вызывает в лучшем случае недоумение. Сперва судами звания "экстремистских" с подачи прокуратуры были удостоены несколько оппозиционных организаций и печатных изданий, затем прокуратура и антиэкстремистские отделы МВД начали строчить доносы на книги, стихотворения и иллюстрации. И, наконец, надзирающие органы взялись за религию.
Из экспертизы "Бхагавад-гиты" доцента Центра сравнительного изучения религий Российского государственного гуманитарного университета Фаликова Б.З.: "Вопрос о том, содержится ли в вайшнавских (кришнаитских — Ред.) текстах информация, побуждающая к совершению действий против какой-нибудь нации, расы, религии, нуждается в отдельном рассмотрении. Для того чтобы ответить на него, мало подвергнуть анализу сами тексты… надо быть знакомым с общественным поведением самих российских кришнаитов. Оно однозначно свидетельствует о том, что никаких противоправных действий националистического или расистского толка за все годы своего существования в России кришнаиты не совершили. Напротив, они известны своей благотворительной деятельностью. Программу "Пища жизни" кришнаиты осуществляли в условиях вооруженного конфликта на Северном Кавказе. Рискуя собственной жизнью, они оказывали помощь тысячам беженцев, кстати, принадлежащим к другим религиям — мусульманству и христианству — или вовсе неверующим. И реализовали на практике свое учение о бхакти. Подобное поведение является доказательством того, что священные вайшнавские тексты в переводах Прабхупады не побуждают тех, кто руководствуется ими в своей жизни, к каким-либо экстремистским действиям националистического или расистского характера. Наоборот, они подталкивают их к активному проявлению человечности в межнациональных и межрелигиозных отношениях".
На всю Россию прогремело скандальное и беспрецедентное по своему идиотизму судебное решение о признании экстремистским лозунга "Православие или смерть". Против подобного расширенного толкования понятия "экстремизм" высказался даже центр "Сова", специализирующийся на борьбе с различным радикализмом. Теперь пришла очередь кришнаитов и их священных текстов.
Казалось бы, что может быть опасного и экстремистского в поклонниках культа Кришны, которых большинство россиян считает безобидными чудаками в оранжевых хламидах, бьющих в бубны и раздающих свои книжки в пестрых обложках? Батальоны смертников не формируют, метро не взрывают, животных на глазах у детей не режут и даже грядущим апокалипсисом не пугают. Наоборот, раздают нищим еду. На улицах, кстати, куда менее надоедливы для прохожих, чем адепты некоторых протестантских течений.
Но выяснилось, что государево око, бдительно следящее за спокойствием умов, углядело в этой экзотической ветви Индуизма нешуточную угрозу для себя и своих подданных.
Как часто бывает, не обошлось без "сигнала с мест". Руководитель миссионерского отдела томской епархии РПЦ Максим Степаненко поднял тревогу по поводу того, что в окрестностях Томска, в деревне Кандинка, собирались строить поселок из 57 домов-общежитий члены Общества сознания Кришны. Скорее всего, в области не осталось ни наркомании, ни беспризорников, ни иных социальных язв, и священнослужитель бодро переключился на борьбу с "конкурентами".
Кришнаиты действительно хотели возвести "экологически чистые постройки" и планировали официально перевести земли, отведенные под строительство, из разряда земель сельхозназначения в территорию, юридически "пригодную" для построек. Но местные власти, чутко среагировав на сигнал РПЦ, признали строительство незаконным.
На этом государственный каток уже не мог остановиться. Под "раздачу" попало само Международное общество сознания Кришны и главный священный текст кришнаитов — "Бхагавад-гита как она есть". Сперва "антиэкстремисты" из силовых структур пытались подвести писание под соответствующее экспертное заключение сотрудников Томского университета, но многие специалисты брезгливо отказались участвовать в этой расправе. В итоге, как это обычно и бывает, силовики подобрали все-таки некую команду лояльных экспертов, которые с грехом пополам подогнали кришнаитскую книгу под "экстремистские стандарты". Теперь слово за судом.
Стоит отметить, что с тем же успехом можно подвести под определение "экстремизм" фактически любой канонический религиозный текст от Ветхого завета до Корана — тем более если не углубляться в сакральную доминанту текста, вырывая слова и фразы из контекста и толкуя их в вульгарном, обыденном ключе. При таком подходе легко надергать цитат из какой угодно священной книги и сделать вывод о человеконенавистнической сущности учения.
Например, доцент Центра сравнительного изучения религий РГГУ Фаликов с горькой иронией отмечает, что можно выдернуть из Евангелия от Матфея фразу Христа "Ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человека домашние его" (Матф. 10, 35—36) и сделать вывод о том, что Иисус призывает к разрушению семьи и девиантному поведению. Но это вовсе не так, если знать контекст данного изречения Иисуса. А он заключает в себе такую идею: любовь к Богу выше любви даже к ближайшим родственникам. Но ведь из этого совершенно не следует, что от родственников следует отрекаться. Что Иисус продемонстрировал и на собственном примере — согласно евангельскому тексту, мать сопровождала его до крестной смерти на Голгофе.
Таких примеров можно привести несметное количество: имея определенную "антиэкстремистскую заряженность", можно открывать любую книгу и ковшом грести оттуда "человеконенавистнические цитаты", не углубляясь при этом в глубинное, метафизическое значение того или иного учения.
Совершенно очевидно, что наши правоохранительные органы, занявшись вопросами веры, сакральных смыслов и религиозных канонов, в своем служебном рвении вступили на опасное минное поле. Бюрократические стандарты "цивилизованности" и "политкорректности" к религиозной стороне жизни больше не применимы в принципе.
Ладно бы если государственную машину в такого рода делах двигала обычная недалекость, необразованность тех или иных сотрудников, делающих себе "палки" на "борьбе с сектами". Но, к сожалению, все гораздо хуже. Дело в некоем общем духе нашего государства, в стремительно возрастающем желании везде и всегда решать за людей — что для них хорошо, а что плохо, что опасно, а что нет.
Чиновничество с болезненной ревностью смотрит на любые неподвластные ему проявления активности, увлеченности, деятельности. Уже пытались заводить уголовные дела против любителей военной истории, реконструкторов, — за то, что во время постановочных "боев" они выехали в поле на танке с немецкой военной символикой. Правоохранительные органы, разумеется, усмотрели в этом все тот же "экстремизм". По схожим обвинениям пытались привлечь и военных антикваров. Маразматические инстинкты крепчают.
Закон "О противодействии экстремистской деятельности", равно как и само расплывчатое толкование термина "экстремизм", давно вызывают критику правозащитного и адвокатского сообществ. В ходе круглого стола в "МК", который прошел в понедельник, член Общественной палаты РФ, доктор юридических наук Елена Лукьянова предложила отказаться от применения плохо проработанных, шаблонных "антиэкстремистских" клише к каноническим религиозным текстам, возраст которых составляет, между прочим, не одну тысячу лет.
Ведь помимо того, что попытки полицейско-судебного давления на религию прямо противоречат Конституции нашей страны, гарантирующей свободу совести, это еще и выставляет Россию в дурацком свете перед всем миром. В том числе и перед нашим стратегическим партнером Индией, в которой живут миллионы кришнаитов.
Вспоминается одна история тридцатилетней давности. В начале 80-х Семен Цвигун, зампред КГБ СССР, в статье в журнале "Коммунист" заявил, что у социалистического строя три главных врага — рок-н-ролл, западная культура и кришнаиты. Не коррупция и вырождение элиты, не дефекты экономики, а вот эти три вещи, с которыми "вооруженный отряд партии" немедленно начал борьбу.
После уголовных процессов, прокатившихся по крупным городам Союза, сотни кришнаитов отправились в места не столь отдаленные. В 1988 году их амнистировали. Сейчас, похоже, история заходит на новый виток.
Михаил Аскетов
"ОСОБАЯ БУКВА", 28 ноября 2011 г.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=88235&cf=
http://www.vz.ru/news/2011/12/22/549112.html
МИД объяснил ситуацию вокруг книги российских кришнаитов
22 декабря 2011, 19::51
Томский суд нашел признаки экстремизма в переводе и комментариях, а не в самой книге «Бхагавад-гита как она есть», которая является древней индуистской поэмой, заявил официальный представитель МИД России Александр Лукашевич.
«На предмет причисления к числу экстремистских материалов томским судом рассматривается, подчеркну, русскоязычное издание книги «Бхагавад-гита как она есть» («Bhagavad Gita As It Is») с комментарием, написанным в 1968 году основателем Международного общества «Сознания Кришны» Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Произведение представляет собой авторизированный перевод оригинала с санскрита на английский язык. На русский язык книга была переведена в 1984 году», - сказал Лукашевич на брифинге в четверг в Москве, передает «Интерфакс».
«Как явствует из имеющихся материалов, нарекания у правоохранительных органов относятся не столько к тексту самой книги, двойной перевод которой грешит смысловыми искажениями, сколько к комментариям автора, которые были расценены как подпадающие под статью 13 Федерального Закона Российской Федерации «О противодействии экстремистской деятельности», - отметил он.
«На это обстоятельство особо указал Министр иностранных дел Индии Соманахалли Маллайи Кришна, который выступил 20 декабря с.г. со специальным заявлением. Судебное решение в Томске ожидалось 19 декабря с.г., однако заседание было отложено (предварительно на 28 декабря с.г.). Очевидно, следует дождаться вердикта суда. Повторю, речь идет не о самой книге, а о неудачном переводе и предисловии, написанном автором», - сообщил Лукашевич.
Он констатировал, что решение суда Томска, как известно, вызвало бурную реакцию индийских общественных и политических сил.
«Хотел бы прояснить ряд моментов, которые, вероятно, неверно были поняты нашими индийскими коллегами. В июне прокуратура Томска инициировала рассмотрение в суде вопроса о третьем издании русского перевода книги «Бхагавад-гита как она есть» на предмет его внесения в федеральный список экстремистских материалов. Хотел бы подчеркнуть, что речь идет не о «Бхагавад-гите» - религиозно-философской поэме, которая входит в великий индийский эпос «Махабхарата» и является одним из самых знаменитых текстов древней индуистской литературы. Впервые в России на русском языке эта книга появилась в 1788 году и затем неоднократно переиздавалась в разное время и в разных переводах», - пояснил он.
Как сообщала газета ВЗГЛЯД, 20 декабря глава МИД Индии Соманахалли Маллайи Кришна в нижней палате парламента страны высказался о недопустимости гонений в Томске на российских кришнаитов и их настольной книги «Бхагавад-гита как она есть».
http://vz.ru/news/2011/12/22/549112.print.html
http://sibir.ria.ru/society/20111221/82181614.html
и правильно. Получается, что томские судьи не понимают разницы между Кришной, Гитлером, Прабхупадой, Л. Толстым, Энштейном и т д...
Лекция по Бхагавад-Гите 2.7
(2 марта 1966 года, Нью-Йорк)
Вот эта книга Бхагават-гита, помимо других книг, другого знания, которые он дал. Вот эта книга, которую он рассказал Арджуне, она содержит такую глубину знания, что люди до сих пор размышляют над этим знанием. Великие, великие учёные. Мы, конечно, не читаем это, но доктор Радхакришнан, один из величайших учёных мира, теперь он президент Индии, он обсуждает то, что говорится в Бхагават-гите. Профессор Эйнштейн также. Он жил здесь в Америке, он был немецким евреем. Я думаю, по-моему он жил в Америке. Он был великим учеником Бхагават-гиты. Гитлер, Гитлер также был великим учеником Бхагават-гиты. И многие учёные читают Бхагават-гиту, пытаются понять её. Поймите, насколько замечательно это знание, которое он дал. Это самое лучшее знание. И всё это дал Кришна.
Итак, в знании, в богатстве, в силе, в красоте и во всём – Он самый богатый. Поэтому Он Бхагаван. Вы не можете принимать обыкновенного человека за Бхагавана. Поэтому говорится Бхагаван, Бхагаван увача. Поскольку Он был принят в качестве духовного учителя.
примечание: здесь Прабхупада иронически говорит о Гитлере. Он также мог сказать, что кто-то - тот же Радхакришнан - негодяй. И Гитлер продолжает этот список. В другом месте Прабхупада Гитлера называет демоном
Примите мои поклоны,,,
всем неравнодушным к данным событиям СРОЧНО изучить и реализовать свои Гражданские права!!!
http://bozina.ru/ ЭТО ДЕЙСТВУЕТ, ПРОВЕРЕННО ЛИЧНО!!!! Готов оказать содействия [email protected]
скайп- kalakantha1
НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ НАРОДА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Скляров Константин Отчество
Адрес: Индекс 000000, 0000000 край , г.0000 , ул. 00000000, дом 00 , кв. 00,. Тел.+7 000 00 00
Исх. №_______ от «___ » ________________ 201___г. Президенту
Российской Федерации
Медведеву Д. А.
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Требую защитить мои Конституционные права!
В связи с проходящим в г Томске судом над Священным писанием Бхагават Гитой, как она есть и глумлением над комментариями к священным текстам данных Шрилой Прапхупадой Являю-щемся для меня и миллионов людей во всём мире Святой личностью и знатоком вед (Под глумлени-ем я подразумеваю любую государственную экспертизу, разбирательство в суде и т,п в этом ключе, т,к, изучение и анализ данных текстов удел крайне не значительного числа тех личностей которые обладают необходимыми для этого действия качествами описанными в само же БхагаватГите)
По моему мнению выше изложенные действия причастных к данному процессу гос служащих а также и бездействие их допустившее возникновение данного процесса
как токового , нарушает след ст, Конституции РФ ч1ст2, ч2ст19, ч2ст28, ч2ст29.
Данные действия должностных лиц я рассматриваю как преступное злоупотребление властью при котором рушатся все представления о защите прав и свобод человека в демократическом обще-стве Я испытал глубокое душевное и моральное потрясение, наблюдая происходящее, были униже-ны мои религиозные чувства, и нанесены оскорбления священному писанию и Святому, сохранив-шему и передавшему следующим поколениям Священное религиозное знание.
Кроме того, резонанс, вызванный произошедшими событиями, в г,Томске, в мировом сообществе подрывает авторитет нашей страны как Демократического государства, а в самом государстве сеет религиозную ненависть и вражду.
С уважением,
Скляров Константин Отчество
НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ НАРОДА РФ _______________ (Скляров)
(подпись) (расшифровка подписи)
МП
Hitler and Krishna, Arjuna are incompatible
Dayaveer Das @ CA Deepak Sehgal
Bhagawad Gita is not for only Hindu or Indian. Anywhere in Gita, it is mentioned about Hindu. The message is to realise the self and get peace and contentment in our life to be away from our sufferings and pains in day today life. This is my real understanding from Gita.
TRY TO BE A HUMAN
Явиться сюда и доказывать, что МИРОТВОРЧЕСТВО по понятию не читавших Бхагавад Гиту марионеток - экстремизм, не является психическим здоровьем, говорю как ВРАЧ.
Бхагавад Гита утверждает пять Аспектов Единосущного Бога:
БОГ - ЭТО ЛЮБОВЬ
БОГ - ЭТО ИСТИНА
БОГ - ЭТО МИР
БОГ - ЭТО НЕНАСИЛИЕ
БОГ - ЭТО ДОЛГ.
Никто не заставит поверить, что у меня вместо сердца - экстремистский суррогат. Оплот Бога не на бумаге, а в сердце человека, он Неизменен, Непостижим, Нерушим. Говорю как КРЕЩЁНЫЙ ЧЕЛОВЕК.
Если современному течению одной Религии мешает другая Религия, значит это учение, которому что-либо способно мешать, ПОДДЕЛЬНО. Говорю как ДРУГ множества православных Христиан, нормальных верующих людей.
Бог всё ВИДИТ. Не угрожаю, но констатирую факт. Говорю как ГРАЖДАНИН страны, репутацию которой на мировой арене портят окончательно и бесповоротно...
| This discussion has been closed. |
1. Тот, кто думает о Кришне с ненавистью и даже пытается его убить, все равно очищается (вспомним многочисленные примеры в Ведах). Так что это есть хорошо.
2. Среди православных священников далеко не все поддерживают политическую деятельность православных "чиновников", и считают что церковь отходит от принципов духовности.
3. Есть хорошая восточная мудрость: собака лает, а караван идет.
Единственное я не пойму, зачем они постят здесь биографии своих сектоманов-религиоедов?